第四十七章 先天道韵（1/2）

“先天道韵！“

看着眼前灵泉上的景象，昊天惊呼一声，认出这等异象的来历。

先天道韵，乃是天地初生之时，尚未彻底演化成天地的混沌碎片融合天道真意而成的一种特殊的道韵。

此道韵秉承混沌先天之气而生，凝聚天道真意，又被称之为灵宝胚胎。

先天灵宝，乃是三千大道的显化，便是圣人之能，也无法逆转后天，炼就先天灵宝，这是天地法则的根本，无人可改。

不过，天道不全，自有一线生机，后天之物，也不是完全不能逆转为先天灵宝，天地间，共有四种办法，能够逆转后天，使后天灵宝化作先天灵宝。

其一，就是混沌灵宝乾坤鼎，乾坤鼎乃是混沌所成，孕育造化乾坤之无上灵宝，能炼化万物，更有一口先天之气，能反后天为先天。

不过，乾坤鼎的先天之气也有限，不可能随随便便逆转后天，况且先天灵宝秉承三千大道，至多只有三千之数，若无旧的灵宝毁灭，也无法诞生新的灵宝。

因此，乾坤鼎虽有逆转后天之功效，却也几乎不曾动用过，一是等闲后天灵物便是逆转先天也无甚大用，二来，也是为了避免乾坤鼎本源受损，先天之物，到底直指大道，轻慢不得。

其二，便是昊天手中的聚宝金盆，此为天地财运宝光凝聚之物，本身就是镇压天才财运宝光，凝聚重宝之气，能够吸纳天地间破碎的天地法则，孕育出新的先天之气。

只是相比较于乾坤鼎，聚宝金盆能够凝聚的先天之气极其有限，就算是逆转先天，也缔造不出多么强大的灵宝，而且每凝聚一股先天之气，至少也要耗费数个量劫的时间，就实用性而言，并没有多少用处。

其三，也是洪荒天地逆转后天为先天最实用的办法，便是圣人之道。

并不是听圣人所讲之道，而是承载圣人之道，换句话说，就是圣人的证道神器，上一世，诸天圣人证道成圣，东方圣人都身怀顶尖灵宝，证道之时自然用不上这一手。

唯有准提圣人，手中的七宝妙树虽然是从自己的本体之上截取下来的一截枝桠，按理来说也是先天灵材，又加持了七块先天灵物，本有成就先天灵宝的资格。

可惜，准提圣人在六圣之中根基最浅，为保证根基完整不失，炼就七宝妙树的时候，并未让其与自身本体本源相连，导致七宝妙树先天不足，最终也只是一件后天灵宝。

若非日后准提圣人成圣之时，以七宝妙树为证道法器，使其承载自身圣人之道，逆转先天，恐怕准圣圣人就要成为诸圣之中，唯一一个以后天灵宝行走洪荒的人了。

为此，后世洪荒天地中不免有所猜测，是不是天道不忍心看着准提圣人这样不合群，才故意生出的变化。

对于这等猜测，昊天也不清楚，不过圣人之道，地区能够加持灵宝就是了，几位圣人的证道神器都是顶尖先天灵宝，可加持圣人之道后，威力却不下于等闲先天至宝，可见一般了。

而这最后一种办法，便是眼前的先天道韵。